Dohoda pastevců/kyň východní Evropy z Pasteveckého spiknutí, 
6.–8. 2. 2026:

Zastupitelstvo pastevecké, jež sešlo se prvního únorového víkendu toho roku 2026 na Toulcově dvoře v bývalém ovčíně při mezinárodním spiknutí, došlo k několika stanoviskům:

Povolání pastevecké jest domovem velice různorodému společenství, které však sdílí nejeden společný ideál. 

Povolání pastevecké může nabývat různých podob, které se vzájemně doplňují. Odlišnosti nás nerozdělují, naopak vnímáme důležitost této diverzity, protože umožňuje reagovat na měnící se podmínky a souvislosti krajiny, pastevkyň, pastevců a zvířectva.

Povolání pastevecké je životní postoj, způsob bytí a má ze své podstaty magický a cyklický charakter. 

Pro povolání pastevecké je důležitý respekt společnosti, klid v krajině a svoboda pohybu.

Povolání pastevecké požaduje respektování starých pasteveckých privilegií, zejména využívání cest, silnic, turistických stezek a krajiny obecně k přechodu zvířat mezi spásanými stanovišti.

Povolání pastevecké je zásadní krajinoznalost, způsob porozumění a péče o krajinu. Svým konáním se snaží o údržbu a regeneraci krajiny pro generace budoucí a tak by, podobně jako jiné záslužné veřejné služby, měla být společensky ceněna a finančně adekvátně ohodnocena – tak aby se z nich mohlo uživit nejen pastýřstvo se svým stádem, ale aj svou rodinou nebo blízkými.

V tomto ohledu by povolání pastevecké také ocenilo minimální byrokracii, aby se mohlo věnovat své práci. A pokud je přeci jen nějaká byrokracie nutná, tak alespoň taková, která zohledňuje jedinečnost praxe pastevecké.

Povolání pastevecké nevnímá zvířectvo jako pouhé prostředky produkce, ale jako jedinečné bytosti s rozlišnými potřebami, nároky, názory a zlozvyky. Pastýřstvo se s nimi snaží budovat welférový pracovní vztah a nebo ideálně vztah čistě přátelský.

Dobrým pastýřstvem mohou se nazývat ti, které a kteří dobrou praxí působí. Vědí, jak spokojené zvíře tváří se, jak rozmanitá pastva a přiměřený výpas má vypadat. Ví, jak pečovat o celé společenství pastviny a nejen o svůj profit, protože ví, s jak důležitými a současně křehkými ekosystémy má co dočinění.

Povolání pastevecké přispívá k udržení biodiverzity a k odolnosti krajiny vůči proměnlivému klimatu. Pastva zachovává v krajině procesy, na nichž byla po dlouhou dobu založena.

Povolání pastevecké je praktikováno v mezisvětí měst, vesnic a hor, státních útvarů, lidských a více-než-lidským bytostí, mezi domestikací a divokostí, skutečnem a nadpřirozenem, ochranářstvím, léčitelstvím a zbojnictvím. Uchovejme jedinečnost tohoto mezibytí. 

Povolání pastevecké je kulturní dědictví a tradice.

Povolání pastevecké je živé a neustále se adaptující. Na pastvě se znalosti snoubí s intuicí, probouzí se smysly a instinkty. Tisíciletou zkušenost pastevectví nelze redukovat na technologie. Data ji mohou zpřesňovat, ale nenahradí rozhodování vycházející z živé krajiny.

Povolání pastevecké se zavazuje rozmanitými způsoby šířit o sobě povědomí a žádá společnost, aby tak činila také a pomohla tak vytvořit podmínky a prostor pro vzdělávání mladého pasteveckého pokolení.

Povolání pastevecké vnímá vlnu jako dar.

Povolání pastevecké je laskavé ke zvířectvu, krajině i sobě samému.

Povolání pastevecké je otevřené, zvědavé, pokorné a nerůstové.

Povolání pastevecké zůstává nohama na zemi a někdy hlavou v oblacích.

V Praze 8. února 2026

anto_nie, Edith Jeřábková, Denisa Langrová, Ruta Putramentaite, Alex Sihelsk*, Kateřina Žák Konvalinová (skupina Pastvina, Česko)

Michal Bažalík (Víno Bažalík, Slovensko)

Laura Garbštienė a Ugnė Venckė (Verpėjos, Litva)

Michaela Hyklová (Vlákna života, Česko)

Zsófia Szonja Illés (umělkyně a filmařka, Maďarsko)

Ivana Kodajová (Vlčí Vrch, Slovensko)

Piotr a Maria Kohut (Fundacja Pasterstwo Transhumancyjne, Polsko)

Petra Kutáčková (Hospodářství u kozy a petržele, Česko)

Michal a Danuta Milerski (Nydecki Owieczki, Česko)

Francesca Pasetti (Regional IYRP Support Group, Španělsko)

Ibolya Sáfiánné (Hungarian Women Herders, Maďarsko)

Martina Skohoutilová (Pražská pastvina, Česko)

Martin Trávníček (Pestré Polabí, Česko)

Jan a Vladislava Velík, Richard Souček (Farma Jana a Vladislavy Velíkových, Česko)

Ivan Yatsko (komunita Siněvir, Ukrajina)

Tomáš Zděblo (Jestřábník, Roztoky, Česko)